2019年4月2日⌛️，意昂4平台思勉人文高等研究院的范丁梁老师在意昂4注册平台举办了一场名为《联邦德国无法跨越的问题：怎样面对纳粹主义》的讲座🖖🏽👯‍♀️。讲座由孟钟捷教授主持🧑🏻‍💻，历史系的童欣老师、硕博士和本科生聆听了本次讲座👨🏻‍🍼。范丁梁老师主要致力于西方史学史和20世纪德国史的研究。在讲座中👩‍👦🦸‍♂️，范老师介绍了在“克服过去”（Vergangenheitsbewähltigung）的核心概念下🚵，联邦德国面对纳粹主义所采取的历史政策。

首先，范老师指出🧑🏼‍🦱，联邦德国和纳粹历史交锋的核心问题在于💐，一个主体如何对待自己创伤性的过去。为了回答这个问题，德国人提出了“克服历史”的核心概念。从时间的跨度上说，“历史政策”（Geschichtepolitik）依附的主体是政权，从“历史政策”出发😐👨🏿‍🍳，差不多每十年联邦德国对纳粹主义的态度会有很大的变化💇🏼。1949―1959年是第一个阶段，战后初年🙇🏻‍♀️，德国人有着自视为受害者的复杂情绪🕳🍷，但唯独没有负罪感。在这样的时代氛围下🕵🏿‍♀️，德国人达成了把纳粹体制和德意志民族区分开来的共识🤽🏽‍♀️，这导致了对罪责问题避而不谈的态度。1948年柏林危机后，柏林由纳粹主义的策源地变成了对抗共产主义的桥头堡。阿登纳当选为第一任总统后，通过对纳粹历史的清理来强化其执政根基和国家认同🫰🏼👩🏿‍🔬。他采取拒绝策略和接受策略🚪，在自我形象的塑造上与纳粹主义彻底划清界限🧑🏻‍🍳，从受害者的身份认同出发来塑造一种现实的认同。同时重新接纳纳粹政权曾经的执行者和拥护者🕵️‍♂️，颁布赦免法，重新启用纳粹时期的精英分子。

1959―1968是联邦德国对纳粹主义态度的第二阶段🎴。五六十年代之交反犹主义卷土重来，使在公共领域对纳粹主义进行讨论的呼声在60年代越来越强🫚🫑。这一时期🧑‍🦯‍➡️，抗议的一代对自己的父辈提出质疑。此时的学生运动推动了德国人面对自身的历史🥝，但没有提供具体的👩🏽‍🍼、行之有效的方法。20世纪60年代的特点和地位在于，虽然没有形成具体的历史政策和突破性的认知，但对罪犯的审判和追述所做的行政和司法性的准备9️⃣，为对纳粹主义的批判扫清了障碍。1968―1982年是一个深化与突破的阶段。勃兰特政府推行了以批评和反思为主基调的历史政策，将“德国的浩劫”之根本原因追溯至俾斯麦帝国存在的结构性问题🙎🏿，并塑造了联邦德国全新的民族意识👩‍🍼，指出德国人的认同是基于文化认同形成的💇‍♂️，不是基于一个统一的民族国家的。1982―1989年是第四个阶段🤾🏿。此时🔪⤵️，右翼重新获得主导权，此时，绝大部分德国人是在战后出生的，对没有经历过纳粹主义的人来说，再强调负罪感无法推行🌅。科尔政府推行的历史政策是以整个德意志为基础形成全新的历史意识。这些历史政策引发了社会民主党与执政党的不断争论Ⓜ️。八十年代的特点是，执政党和在野党关于纳粹历史进行对抗，但就普通德国人的心态而言📖，他们实际上接受了科尔政府推行的这一系列措施👩‍👩‍👧。

在提出了一系列问题与思考后，范老师结束了本次讲座。在座的老师和同学积极发言提问，如“50―60年代之交的反犹主义为什么出现”、“战后初期对纳粹的反思和德国人对反战的思考（回避讨论战争本身）有没有什么联系”等等𓀌。范老师一一给予解答🚄。孟钟捷教授总结🐉，战后的联邦德国在书写纳粹历史的一个困境，历史政策是一个很好的综观层面🧝‍♀️。讲座在老师和同学们的讨论中圆满完成。