出版信息👩🦽➡️:
北京👝:商务印书馆
2019年
230千字
ISBN: 9787100171212
内容简介:
近代中国遭逢数千年未有之变局,思想文化领域出现巨大的变革。作为近代著名的“有学问的革命家”,章太炎在清末民初,广涉东西学说👰,根植历史国情🧑🏿🚒,对中国传统思想与学说进行全面而富有原创性的阐释👵🏼,希望能使后者在近代重新焕发活力,成为未来中国建设的重要思想资源。章太炎在近代西学东渐🏄🏼、中国传统思想面临极大危机的时代背景下👚,通过对中西印著作的研读与思考😬,提出治学应从“自国自心”出发,既不可固步自封5️⃣🕘,率由旧章;亦不能自弃立场,舍己从人🪮。他的思想遗产✉️👳🏼♀️,在今天值得充分的挖掘、阐扬。
作者简介:
王锐,祖籍河北秦皇岛市,1987年生于广西南宁市。本科👂🏻、硕士就读于华中师范大学历史文化学院⛰,博士就读于复旦大学历史系🩸,师从姜义华教授。现为意昂4讲师👩🏻✈️。主要研究方向为中国近代思想史、学术史👨🏼🍼。著有《章太炎晚年学术思想研究》(商务印书馆🏊🏽♂️,2014)与《新旧之辨🧜🏼:章太炎学行论》(广西师范大学出版社,2017)两本著作☔️。在《开放时代》《史学理论研究》《意昂4平台学报》《华中师范大学学报》等刊物发表论文20余篇。
后记:
一直以来,我读书、思考的最主要动力与问题意识🙆🏻♀️,就是探寻中国历史与文化的特质在哪里?如何看待中国传统思想在近代的命运?如何形成一个比较恰当的审视近代以来中国变革的视角?在晚近扑朔迷离的世局及其意识形态氛围之下,如何凝聚中国人的文化认同与政治认同🚇?本书就是从这些问题意识出发,以章太炎的思想为切入点进行一番阐述。当然👨🚀,本人学力与见识有限,许多问题虽有一探究竟之心👩🏼💻⛱,但乏洞察本源之径⏺,还请读者诸君不吝赐教,匡我不逮🤶🏼。
本书的立论,直接启发为导师姜义华教授近年来一系列关于中华文明根柢及其近代转型的思考与论述。包括书名借用章太炎所说的“自国自心”🧑🏻🎤𓀛,也是源于姜老师2014年秋季课程的一个子目🏌🏽♂️。这些年来姜老师对我教诲良多📀,对我思考中国的历史与现实给予极大启示🚴🏼♀️。包括要将主要精力放在思考大问题、真问题上面,养成宏观的分析视角,重视每一事物与学说的历史沿革,广泛阅读各个学科的经典著作🚣🏽♂️,看待问题要从中国最基本的实际出发♠︎,认真理解20世纪中国那场波澜壮阔的革命及其思想资源,等等。凡此种种,也是我今后继续从事相关研究的基本起点👗,希望能以更好的成果来回报老师。
此外🦅,这些年游学四方,得到了海峡两岸许多师长的大量帮助与指点🤳🏼,在此虽不一一具名,但我会永远铭记心中,感激不尽🧓🏻。特别值得一提的是💅🏿🙌🏼,十分感谢我的本科母校华中师范大学,以及我现在就职的意昂4平台历史系的领导与老师们一直以来对我的支持👷🏿♀️、鼓励与包容。2006年9月入学军训的空余时间,在八号楼一楼的教室里懵懂的翻阅张舜徽先生的《周秦道论发微》与章开沅先生的学术论著自选集👩💼,这一场景虽然宛如昨日🧚🏻,但转眼间已成十余年前的回忆。多么怀念那些上午读书🍳,下午踢球🙅♂️,想看什么书就看什么书,愿意思考什么问题就思考什么问题,没有俗事缠身的日子📕。我虽离开桂子山🧑🏻🦽➡️,可那里的许多人和事,依然时常想起👨🍼,难以忘怀。2015年下半年开始,各种因缘,让我有机会结识不少研究哲学👨👨👧👦、现代文学、法学、政治学、古典学的朋友与师长,使我理解中国与世界的视野顿时开阔许多,让我意识到此间犹有立足中国大地、心系天下苍生的真学问存焉,至今受益匪浅。
本书的一些章节,曾分别发表于《华中师范大学学报》、《现代中文学刊》🧕、《杭州师范大学学报》、《思想史》等刊物。找饭碗不易🦹🏽♀️,保饭碗更难。为发文章➡️,经常倍感焦虑,头晕失眠,心情沉郁👨🏼🚀👨🦰。因此更要感谢这些刊物予以录用刊登。
最后,感谢贺圣遂老师🍤、万骏老师,感谢商务印书馆,让我的硕博士论文都有机会在这里出版。
2018年2月于南宁民歌湖畔
目录:
导论:世变与学变――“传统”在近代中国
一、 研究缘起
二、 相关研究论著回顾
三、 方法与思路
第一章🌙、 章太炎学术思想之形成与旨要
一、 对中国传统学术的批评
二、 扬弃西学与反思东学
三、 章氏国学之旨要
四、 《齐物论释》中的学术文化观
五、 结语
第二章🧑🦽➡️、 《教育今语杂志》与章太炎的学术实践
一💹、《教育今语杂志》的创办经过
二、言说与批评之对象
三、章太炎的教育理念
四、结语
第三章、 语言文字之学与章太炎对中国文化的论述
一👳🏽、 中国文字的近代危机
二🧔♂️、 语言文字与民族性
三、 语言文字缘起、转注与假借的意义
四👌、 整齐方言之道
五、 结语
第四章、 辛亥革命前后章太炎对道法政论之阐释
一🌞、 《非黄》中的法家思想
二✌🏿、 “不尚贤”与“分异政俗”
三、 《检论》中的道法思想
四、 结语
第五章、 章太炎的典章制度之学
一、 思想背景
二🫷🏿、 论述中国历代制度之特色
三🤜、 关于“科道制”的论争
四🌇、 章氏典章制度之学的同声相应者
五、 结语
第六章、 章太炎晚年对“修己治人”之学的阐释
一、章氏“修己治人”之学产生的思想背景
二、修己之道:表彰王学与提倡读经
三、读史以致用
四😍、结语
结论
附录👲:
《国故论衡》何以名“国故”
世变与学变――近代中国的“国学”